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(圖片取自博客來)

書名：人類大歷史：從野獸到扮演上帝

作者：哈拉瑞 ( Yuval Noah Harari )

譯者：林俊宏

出版社：天下文化

出版日期：2018年 01月

個人評分: (★★★★★)

簡介：

認知革命－

本書的第一大章提到「認知革命」，即距今七萬至三萬年間，智人出現新的思維及溝通方式，在這段時間智人就像是開了竅般，突然發展出自己的溝通方式 — 語言。語言的出現有兩種猜測，一種認為是要傳遞外在環境的事實和威脅；另一種則是傳遞內部群體的訊息，說的通俗一點就是「聊八卦」。另外，作者特別提到智人之所以能夠贏過尼安德塔人並征服世界，便是由於語言的出現。

除了語言以外，智人還發展出了另一種思維 — 集體想像，藉由這種想像的共同體信念，衍伸出了「國家」和「宗教」的出現。

農業革命－

或許大多數的人認為人類從漂泊不定的採集漁獵社會演變到定居型的農業社會是一種進步，但作者哈拉瑞卻說這是史上最大的騙局！？作者根據許多統計資料顯示，農業革命對於人類來說其實是弊大於利的，尤其是在健康的方面，農業社會的人類其實比採集社會的人類不健康的多。

在農業革命中獲利最大的其實是各類糧食作物，有了專職人員（農夫）的照顧，就像是小王子與他的玫瑰一樣，小麥獲得了全面的照護，而人類只能花費越來越多時間在農事上。（（題外話，本蟲玩了天穗之種稻姬對此深有感觸啊！

帝國－

帝國有兩項特徵：（一）多民族國家、（二）靈活的疆域。以我們現在看來「帝國主義」就是一個帶有負面的詞彙，在它之下，有不少的民族文化因它而滅亡，至今仍有不少地區深受它的影響。在帝國統治之下，其他民族被迫「標準化」，希望能夠讓殖民地早日內化，但在統治者心中「我們」和「他們」仍舊有著無法跨越的鴻溝。（如同日本時代下的臺灣）

科學革命－

作者提出在這個時期與先前有三大不同之處：（一）承認自己的無知、（二）以觀測和數學為中心、（三）善用理論取得新能力（十四－２８１）。雖說人類在科學革命之後有了驚人的成長，但發展的學科仍逃不過「資本主義」的影響，多數發展的學科都是「有利可圖」，例如地理學的發展，便是有協助帝國主義向外擴張的利益。

心得：

本書《人類大歷史》為作者哈拉瑞－人類三部曲中的第一部，本蟲目前的進度也僅止於此而已，之後有機會的話，再來跟蟲蟲們分享另外兩本《人類大命運》以及《21世紀的21堂課》。《人類大歷史》薄薄的４８７頁，卻道了有關於人類的六百萬年歷史，想當然爾內容所談論到的問題其實並不深，僅針對歷史上部分重大的議題作探討。從目錄上便可略知內容一二。不過作者的描述方式並不生硬，甚至在某些地方帶點幽默，閱讀起來算是相當輕鬆的。

最讓本蟲印象深刻的地方是作者第十九章〈從此過著幸福快樂的日子〉提到的，在工業革命後的兩百多年，我們的物質生活已相當豐富，但我們有因此而感到幸福快樂嗎？然而幸福快樂又是什麼呢？是如同赫胥黎筆下的《美麗新世界》裡所描述的索麻（ｓｏｍａ）嗎？在看歷史長河的同時，有時不免會反思人類所經歷過的這些真的是在前進的嗎？就如同本書所提到的農業革命一樣，會不會人類有許多決定其實都是在踏上一條不歸路呢？略讀完《人類大歷史》有不少對現在的疑問在心中，但這些都只能等到數百年以後的生物為本蟲解惑了。